| 연재, 회심(回心), 무소유 명상작업(2)
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| 연재2 : 회심(回心), 무소유의 명상작업-법정(法頂)스님의 『무소유』를 중심으로Ⅰ. 머리말Ⅱ. 소유관념 1. 소유시대에 대한 비판적 저항 2. 소유와 무소유의 개념Ⅲ.. |
| 편집부 | 21.01.18 11:45 |
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| 연재(2): 유식불교와 서구심리치료의 통합
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| 2. 마음의 세 측면불교 명상과 심리치료의 통합이 이루어지기 위해서는 불교의 교설이 가지는 명상적인 특징을 심리치료적인 관점에서 무리 없이 이해할 수가 있으면 가장 .. |
| 편집부 | 21.03.22 12:30 |
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| 연재1. 영상관법의 현상학적 이해
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| 영상관법의 현상학적 이해‘영상관법의 현상학적 이해’는 문헌학적 접근보다
는 최근에 활발하게 논의되고 있는 응용 현상학과의 공통성과
차이점을 고찰함으로써, 영상.. |
| | 22.09.15 17:51 |
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| 연재(6): 유식불교와 서구심리치료의 통합
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| 연재(6): 유식불교와 서구심리치료의 통합-유식 삼성설 모델과 인지행동치료체스게임 비유세 종류의 자기를 수용전념치료(ACT)에서는 체스게임에 비유하곤 한다. 검정색과 .. |
| 편집부 | 21.05.04 11:08 |
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| 연재(3): 유식불교와 서구심리치료의 통합(-유식 삼성설 모델과 인지행동치료)
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| 연재(3): 유식불교와 서구심리치료의 통합-유식 삼성설 모델과 인지행동치료2. 마음의 세 측면새끼줄 비유간단한 요약만으론 유식 삼성설 모델과 그것의 심리치료적인 함의.. |
| 편집부 | 21.04.13 14:21 |
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| 연재(7): 유식불교와 서구심리치료의 통합
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| 연재(7): 유식불교와 서구심리치료의 통합-유식 삼성설 모델과 인지행동치료Ⅲ. 분별 집착의 문헌적 이해1. 『해심밀경』의 언어적 분별유식불교에서 삼성설을 심리상담이나.. |
| 편집부 | 21.05.12 18:18 |
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| 연재 7. 영상관법의 현상학적 이해
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| 두 번째는 판단중지의 대상인데, ‘누구’에게 적용하는가 문
제이다. 물론 연구자에게도 해당되고, 연구참여자에게도 동시
에 해당된다. 그러나 현상학적 작업을 수행할.. |
| | 22.10.25 16:41 |
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| 연재, 회심(回心), 무소유 명상작업(4)
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| 연재4:회심(回心), 무소유의 명상작업-법정(法頂)스님의 『무소유』를 중심으로Ⅰ. 머리말Ⅱ. 소유관념 1. 소유시대에 대한 비판적 저항 2. 소유와 무소유의 개념Ⅲ. 무소.. |
| 편집부 | 21.01.26 18:21 |
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| 연재(4): 유식불교와 서구심리치료의 통합
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| 연재(4): 유식불교와 서구심리치료의 통합-유식 삼성설 모델과 인지행동치료2) 수용전념치료(ACT)의 세종류 자기일반적으로 심리치료나 상담에서 개인적인 자아(self)를 강.. |
| 편집부 | 21.04.21 09:34 |
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| 연재, 회심(回心), 무소유 명상작업(6)
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| 연재6:회심(回心), 무소유의 명상작업-법정(法頂)스님의 『무소유』를 중심으로Ⅰ. 머리말Ⅱ. 소유관념 1. 소유시대에 대한 비판적 저항 2. 소유와 무소유의 개념Ⅲ. 무소.. |
| 편집부 | 21.02.08 15:43 |
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| 연재 8. 영상관법의 현상학적 이해
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| 서구의 현상학과 유식불교에 대한 연구는 대체로 상당한 수준에서 비교연구가 진행되었다. 본 연구에서는 이론적 측면이
아니라 유식심리학의 실천적 측면을.. |
| | 23.01.06 09:47 |
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| 연재, 회심(回心), 무소유 명상작업(8)
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| 연재8:회심(回心), 무소유의 명상작업-법정(法頂)스님의 『무소유』를 중심으로Ⅰ. 머리말Ⅱ. 소유관념1. 소유시대에 대한 비판적 저항2. 소유와 무소유의 개념Ⅲ. 무소유의.. |
| 편집부 | 21.02.20 10:01 |
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| 연재, 회심(回心), 무소유 명상작업(7)
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| 연재7:회심(回心), 무소유의 명상작업-법정(法頂)스님의 『무소유』를 중심으로Ⅰ. 머리말Ⅱ. 소유관념1. 소유시대에 대한 비판적 저항2. 소유와 무소유의 개념Ⅲ. 무소유의.. |
| 편집부 | 21.02.15 13:08 |
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| 연재, 회심(回心), 무소유 명상작업(10)
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| 연재10. Ⅳ. 맺는 말소유와 무소유 사이에는 많은 스펙트럼이 있다. 이들의 양극단은 현실에서 결코 존재할 수가 없다. 왜냐면 무소유는 죽음이고 소유는 재앙이기 때문이다.. |
| 편집부 | 21.03.09 10:52 |
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| 연재(1): 유식불교와 서구심리치료의 통합
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| 연재(1): 유식불교와 서구심리치료의 통합 -유식 삼성설 모델과 인지행동치료새로운 연재를 시작합니다.유식불교와 서구의 인지행동치료를 비교하면서필자가 개발한 '유식불.. |
| 편집부 | 21.03.16 17:31 |
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| 연재, 회심(回心), 무소유 명상작업(5)
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| 연재5:회심(回心), 무소유의 명상작업-법정(法頂)스님의 『무소유』를 중심으로Ⅰ. 머리말Ⅱ. 소유관념 1. 소유시대에 대한 비판적 저항 2. 소유와 무소유의 개념Ⅲ. 무소.. |
| 편집부 | 21.02.01 14:37 |
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| 연재2. 영상관법의 현상학적 이해
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| 영상관법의 현상학적 이해 두번째 연재는 유식관이다. 2. 유식관
- 유식 삼성설의 3단계를 중심으로
유식이란 결국은 외계에 존재하는 사물을 가리키는 용어가.. |
| | 22.09.15 17:54 |
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| 연재 3. 연재4. 영상관법의 현상학적 이해
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| 영상관법의 현상학적 논의1. 사태 그 자체로 현상학의 모토는 ‘사태 그 자체로 돌아가라(Zu den
Sachen selbst).’이다. 이것은 자연적 태도에서 일어난 독단.. |
| | 22.10.12 16:49 |
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| 연재5. 영상관법의 현상학적 이해
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| 3. 본질직관 현상학의 핵심개념 가운데 하나가 본질직관인데, 서구 철
학의 전반에서 본질의 개념은 이데아의 개념과 유사하다. 후
설도 마찬가지가 아닌가 한.. |
| | 22.10.12 16:54 |
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| 연재4. 영상관법의 현상학적 이해
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| 2. 형상학적 환원 의식의 본질을 지향성이라고 할 때 그것은 결국은 지향된
대상에 대한 체험이고, 이런 점에서 현상학은 체험연구라고
말한다. 하지만 이때의.. |
| | 22.10.12 16:51 |
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